Por Liu Junguo, Diário do Povo

Recentemente, o “preço” de uma noiva na província de Gansu atraiu a atenção mediática.

Liu Kang e a sua esposa, ambos naturais dazona rural da cidade de Pingliang, na província de Gansu, são provenientes defamílias sem grandes condições económicas.

Antes do casamento, Liu Kang foi informado que o preço do dote rondaria os 130mil yuans (em 2016, os moradores da China rural tinham um rendimento per capita disponível de 12,363 yuans, em áreas pobres de residentes ruraiso rendimento per capita disponível apenas contabilizava 8452 yuans), tendo por isso pedido ajuda a amigos e colegas para ajudar a financiar a despesa.

Liu não esperava que, na hora de pedir a esposa em casamento, ao referir o dote, os pais da noiva não quisessem a quantia referida. Liu acabou por entregar a simbólica quantia de 8888yuans, dinheiro que lhe foi devolvido pelos pais da noiva na noite do casamento.

Esta história, revelada pela imprensa, na qual os pais da noiva se mostram compreensivos e tolerantes, tendo em conta a atual situação, tocou os cidadãos chineses.

Na tradição ligada ao casamento, na China, o homem deve presentear o lado da noiva com um “dote”. Este dote tem sido frequentemente referido como o “preço da noiva”, ou seja, é um pagamento que celebra um “contrato de casamento”, resultando em ligação moral e posteriormente legal.

Ao mesmo tempo, o “pagamento da noiva” demonstra o respeito pelo outro, as expectativas do futuro e o desejo de uma longa vida juntos.

Como um costume tradicional, a cultura do dote espalhou-se amplamente, principalmente em áreas rurais.

Contudo, em muitos lugares, o “preço” tem aumentado gradualmente desde os anos 50. O dote das “três rodas e um rádio” (bicicleta, relógio, máquina de costura e rádio) deu lugar ao peso da noiva traduzido no equivalente ao peso em notas.

O constante aumento do preço da noiva tem preocupado as famílias, cada vez mais, os pais de jovens das zonas rurais “não têm dinheiro suficiente para cobrir o preço de uma noiva”.

Análises apontam que, para além do conceito tradicional de pensão alimentar e remuneração do trabalho, a preocupação em garantir as condições necessárias durante a reforma do pais, é também uma importante razão que impulsionou o aumento do dote.

Nos útlimos anos, o governo chinês tem reforçado a orientação, em defesa do casamento, tentando combater o casamento arranjado forçado, o casamento precoce ilegal e a realização de casamentos com objetivo de obtenção de propriedades, esforços que têm revelado resultados positivos.

O “preço da noiva” é ainda muito utilizado em Shandong, Henan, e outros locais, tendo levado à criação de organizações responsáveis por “encontrar os parceiros ideais” (match-making), cujo trabalho não só permite a apresentação de possíveis candidatos, como também ajuda a estimular novos hábitos, a conter o dote e a controlar os costumes negativos.

Apenasatravés da renovação e atualização dos conceitos e costumes será possível, no futuro, que mais jovens casem sem a necessidade de pagamento de um dote, como aconteceu com Liu Kang,

A 23 de janeiro, na província de Guizhou, Xiao Huang, do grupo étnico Dong, carrega o “dote” para chegar a acordo sobre o casamento.